Zeittafel

1509 - Der Gottesberg, dem ein Kreuz oder Bildstock den Namen gegeben hat, erstmals genannt

Paulanerbrüder Theophilus Maria Miller de Malkowitz, dem der Gottesberger Reliquienschatz zu verdanken ist. Mit seinem Nachlass war 1764 die Heilige-Blut-Reliquie auf den Gottesberg gelangt.

1704 - Truchsess Ernst Jacob von Waldburg-Wolfegg und Anna Ludovica von Wladburg-Wolfegg stiften 2500 Gulden für einen eigenen Wallfahrtspriester
1709 - Graf Franz Ernst von Waldburg-Wurzach legt den Grundstein für eine Heilig-Grab-Kapelle
25.02.1710 - Kamerer Johann Wetzel segnet das Passions-Heiligtum ein
1712 - Das Wurzacher Grafenhaus begründet eine Todesangst-Christi-Bruderschaft auch Bruderschaft vom guten Tod genannt
1712-1713 - Bau der heutigen Barockkirche mit Altären von Johann Ruez
1712-1719 - Matthias Dermle erster Wallfahrtsvikar
1716 - Johann Georg Hofer aus Ottobeuren baut eine Orgel
10.11.1717 - Der Konstanter Weihbischof Konrad Ferdinand Geist von Wildegg konsekriert die neue Wallfahrtskirche
Ende 1764 - Drei Paulanerbrüder aus Rettenbach bei Obergünzburg lassen sich auf dem Gottesberg nieder und bringen die Heilig-Blut-Reliquie mit
1763 - Bau der Klostergebäude
14.09.1757 - In der Gottebsergkirche werden drei Katakombenheilige eingesetzt

18.10.1777 - Fürstbischof Maximilian von Rodt aus Konstanz weiht erneuerten Hochaltar
25.07.1806 - Das Bruderhaus wird bei der Säkularisation aufgehoben und der Gottesberg fällt ans Haus Waldburg-Zeil
05.05.1835 - Tod des letzten Paulanerbruders Joseph Hotz aus Legau
15.08.1886 - Einweihung der neuen Lourdes-Grotte
1899 - Einrichtung von 14 neuen Kreuzwegstationen
1912 - Schenkung des Gottesberges an die Pfarrei St. Verena in Bad Wurzach durch Fürst Georg Max von Waldburg-Zeil – Wiedereinführung der Wallfahrtstage
an den Fastenfreitagen
14.09.1921 - Salvatorianerpatres übernehmen die Wallfahrts-Seelsorge
1928 - Kirchenrenovation und Weihe des Turmglöckchens

Bad Wurzach mit Gottesberg - um 1917

13.07.1928 - Erstes Heilig-Blut-Fest mit feierlicher Reiterprozession
1930 - Erstellung des neuen Heilig-Blut-Reliquiars - entworfen von P. Querrikus Bürger SDS
1933 -Erste Lichtprozession vom Gottesberg zur Marienstatue beim Stadtbrunnen und erstes Pontifikalamt mit Benediktinerabt Augustin Borer OSB aus Mariastein
1940-1945 - keine Reiterprozession
1945-1946 - Josef Lutz aus Leutkirch restauriert das Heiligtum
1970 - Einbau der jetzigen Turmglocke und des Läutwerkes
21.07.1972 - Die Sathmarer Mutter-Anna-Statue findet auf dem Gottesberg eine neue Bleibe
1982 - Unter Superior Fidelis Bühler baut Johannes Karl aus Aichstetten eine neue Orgel mit 23 Registern
1992-1995 - Renovierung der Außenseiten von Kirche und Kloster
1996 - Restaurierung der Kircheninneren durch Erich Buff aus Sigmaringen
2015-2016 - Renovierung des Kirchturms
2016-2017 - Generalsanierung des Dachstuhls, der Innen- und Außenseiten der Kirche
10.09.2017 - Weihe des neuen Altars - Weihbischof Johannes Kreidler

Bad Wurzach mit Gottesberg vom Flugzeug um 1920

Schon 1509 heißt der Moränenhügel bei Bad Wurzach der "Gottßberg".

Seit fast 300 Jahren steht hier eine Kirche.
Eine lange Zeit mit einer sehr wechselvollen Geschichte – und immer wieder neue Aufbrüche und neues geistliches Leben.

Das Wallfahrtsheiligtum zum hl. Kreuz auf dem Gottesberg, "Wurzachs Zierde und Wahrzeichen" (R. Kempter), war nicht von Anfang an mit einer klösterlichen Niederlassung verbunden. Der regierende Graf Ernst Jakob von Waldburg-Zeil-Wurzach (1673-1734) und seine Gemahlin Anna Ludovica (1679-1736) stifteten 1704 eine Pfründe und ließen 1709 mit bischöflicher Genehmigung auf der Anhöhe südöstlich von Wurzach, die schon früher "Gottesberg" genannt wurde, eine Heilig-Grab-Kapelle mit einer Nachbildung der Heiligen Stiege und eine Einsiedelei bauen. Man wallfahrte von der Wurzacher Pfarrkirche an sieben Stationen vorbei zur Kapelle auf dem Gottesberg, verehrte dort das Sterben und die Grablegung des Herrn und betete um eine gute Sterbestunde (Wallfahrtsbüchlein von 1710). Schon 1712/13 ließ das Stifterpaar einen Erweiterungsbau, die heutige Wallfahrtskirche, ausführen (Patrozinium Fest Kreuzerhöhung, 14. September).

Gottesberg - um 1920

Die eindrucksvolle Kreuzigungsgruppe auf dem Hochaltar und das Schnitzwerk der beiden Seitenaltäre, auf denen der Tod der Gottesmutter und des hl. Josef dargestellt ist (die "heiligen drei End"), schuf der seit 1712 in Wurzach ansässige Tiroler Bildhauer Johannes Ruez. Die priesterliche Betreuung der viel besuchten, mit zahlreichen Privilegien ausgestatteten Kirche nahm ein von den Stiftern dotierter Kaplan wahr, den Mesnerdienst versah ein Eremit. Die 1712 ebenfalls vom Wurzacher Grafenhaus begründete Todesangst-Christi-Bruderschaft, auch "Bruderschaft vom guten Tod" genannt, hatte schon ein Jahr nach der Gründung über 500 eingeschriebene Mitglieder.

Mitte des 18. Jh. bestand die Absicht, auf dem Gottesberg ein Kapuzinerkloster zu errichten, und der durch seine frommen Stiftungen bekannte Pfarrer Dr. Johann Wilhelm Rom von Arnach hinterließ für diesen Zweck ein Kapital von 6.000 Gulden.

Das Vorhaben erhielt jedoch nicht die bischöfliche Genehmigung, weil materielle Nachteile für die Bettelorden in der Nachbarschaft zu befürchten waren. Erst 1763/64 gelang es, drei Terziarierbrüder des Paulanerordens auf dem Gottesberg anzusiedeln. Sie verfügten über ein ausreichendes Vermögen, um das Bruderhaus unterhalten und den Mesnerdienst unentgeltlich versehen zu können. Gegenüber dem Ordinariat bzw. dem Landesherrn mussten sie sich verpflichten, nicht mehr als drei Mitglieder aufzunehmen, keine Spenden zu sammeln, keine Immobilien zu erwerben und dem Ortspfarrer "blinden und vollkommenen Gehorsam" zu leisten. Die mit einem schwarzen Habit bekleideten Brüder, die unter dem Schutz und der Oberaufsicht der Prämonstratenserabtei Rot standen, verdienten ihren Lebensunterhalt durch Handarbeit, hauptsächlich durch Wollspinnerei, Damast- und Barchentweberei. Ihre Erzeugnisse waren offenbar so gefragt, dass es 1774 zu einem Streit mit den Wurzacher Krämern und Webern kam.

Innenraum der Kirche bis 2017

Mit den Paulanerbrüdern gelangte auch der reiche Reliquienschatz ihres 1762 in Markt Rettenbach verstorbenen Mitbruders Frater Theophilus Maria Miller de Malkowitz auf den Gottesberg, darunter die heiligen Leiber der Märtyrer Redemptus, Reparatus und Eutropia, die 1767 in die Altäre der Kirche eingelassen wurden, und eine Heilig-Blut-Reliquie. Diese stammte aus dem Privatbesitz des Papstes Innozenz XII., war 1693 durch einen Rompilger aus Günzburg nach Schwaben gelangt und schließlich von dessen Familie 1732 an Bruder Theophilus geschenkt worden. Obwohl die Wallfahrt auf den Gottesberg durch die Paulanerbrüder einen neuen Aufschwung erlebte, fiel die kleine Brüdergemeinschaft der Säkularisation zum Opfer. Fürst Eberhard von Waldburg-Zeil-Wurzach erklärte das Bruderhaus mit Dekret vom 25. Juli 1806 für aufgehoben, beließ die Brüder aber auf Lebenszeit im Genuss ihres Vermögens. Der darauf folgende Streit zwischen dem Königreich Württemberg und dem fürstlichen Haus Waldburg-Zeil-Wurzach wurde 1812 vertraglich beigelegt. Dem fürstlichen Haus Wurzach fielen die Gebäude zu, der Staat zog die Kapitalien ein und setzte jedem der Brüder auf Lebenszeit eine jährliche Pension von 100 Gulden aus. Der letzte Wurzacher Paulanerbruder, Josef Hotz von Legau, starb 1835. Dass die Wallfahrt auf dem Gottesberg der Vergessenheit entrissen wurde, ist nicht zuletzt den Forschungen des Kreuz-Kaplans Karl Finkbeiner zur Geschichte der Pfarrei Wurzach (1905-1907) zuzuschreiben. 1912 schenkte Fürst Georg von Waldburg-Zeil-Trauchburg Kirche und Bruderhaus der Pfarrgemeinde Wurzach, die 1921 Salvatorianer auf den Gottesberg holte. Bis heute ist der Gottesberg vor allem dank der Heilig-Blut-Reliquie ein im besten Sinne volkstümlicher Wallfahrtsort geblieben und das 1928 eingeführte, immer am zweiten Freitag im Juli gefeierte Heilig-Blut-Fest mit Reiterprozession ("Blutritt") gehört zu den großen religiösen Ereignissen Oberschwabens.

 RUDOLF BECK

„Gottßberg“ – so hieß der Moränenhügel nahe Wurzach seit „unvordenklichen Zeiten“ laut Kamerer Johannes Wetzel, der hier 1686-1723 Ortspfarrer war. Der Hügel verdankt diesen Namen einem Kreuz oder einem Bildstock, der an dieser Stelle stand. Seit Ende des 17. Jahrhunderts trug man sich mit dem Gedanken, auf dem Berg ein Heiligtum zu errichten. Die erste kleine Kapelle, deren Mauerwerk teilweise im jetzigen Altarraum erhalten ist, stifteten Truchsess Ernst Jakob von Waldburg-Wurzach und dessen Gemahlin Anna Ludovica von Waldburg-Wolfegg im Jahr 1709.

Das Kirchlein erwies sich bereits nach drei Jahren als viel zu klein.

Gräfin Anna Ludovica erreichte bald die Genehmigung zum Bau eines Größeren Heiligtums, das in den Jahren 1712-1713 erstellt wurde – die heutige Gottesbergkirche. Diese Kirche wurde am 10. November 1717 durch Weihbischof Conrad Ferdinand von Konstanz feierlich konsekriert: der Hochaltar zu Ehren der sterbenden Heilandes, die Seitenaltäre zu Ehren der sterbenden Gottesmutter und des sterbenden heiligen Josef. Darum wallfahrtete das Volk fortan auf den Gottesberg zu den „heiligen drei End“ und betete dort um eine gute Sterbestunde. Die Innenausstattung der Kirche versteht man nur, wenn man von ihrer ursprünglichen Bestimmung als Todesangst-Christi und Heilig-Grab-Kapelle weiß. Viele Pilger begannen damals die Wallfahrt am Abendmahls-Altar der alten Stadtpfarrkirche, auf dem Weg zum Gottesberg waren sieben Stationen angebracht, Sterben und Tod des Herrn wurden dann in der Gottesberg-Kapelle verehrt. Vom Heiligen Sterben sprechen auch die Heiligengestalten der Nebenaltäre: Franz von Assisi, Theresia von Avila, Bernard von Clairvaux und Katharina von Siena – Heilige der Kreuzesliebe und der Leidensmystik.

Seit 300 Jahren finden sich Beter aus Wurzach und Umgebung, bis weit hinein nach Oberschwaben und in das West- und Unterallgäu, immer wieder hier ein, um des Leidens und Sterbens Christi zu gedenken, sich mit Gott zu versöhnen und ihm ihre Anliegen vorzutragen.

Mit dem 300-jährigen Kirchweih Jubiläum im Jahr 2017 dankten wir Gott für diese begnadete Stätte, in der auch unsere Vorfahren Trost und Hilfe suchten und Hoffnung schöpften.  

Original Urkunde von 1717 - Weihe der Gottesbergkirche

Weihe der Gottesbergkirche - Übersetzung

Wir, Konstantin Ferdinand, durch Gottes und des Apostolischen Stuhles Gnade Bischof von Trikala und des hochwürdigsten
der heiligen römischen Kirche Fürstbischofs von Konstanz Generalvikar usw.

Allen und jedem einzelnen Leser dieses Schreibens Gruß im Herrn und Folgendes zur Kenntnis:

Wir machen bekannt und bezeugen durch dieses Schreiben, dass wir am 10. November des Jahres des Herrn 1717 dem Pontifikale gemäß die Kirche auf dem Gottesberg bei Wurzach zusammen mit drei Altären 1. die Kirche zu Ehren des sterbenden Herrn und 2. den Altar zu Ehren der sterbenden Jungfrau Maria und 3. den Altar zu Ehren des heiligen Josef geweiht haben und dass die Reliquien der heiligen Justus, Benedikt und Fortunata eingeschlossen wurden. Dabei haben wir als Jahresgedächtnis der Weihe besagter Kirche das Fest der Kreuzerhöhung unseres Herrn Jesus Christus festgelegt.

Indem wir daher wünschen, dass die Kirche und der besagte Altar von den Christgläubigen mit gebührenden Ehren dauerhaft und fromm besucht werden, gewähren wir allen, die am Jahrtag der Weihe der besagten Kirche zusammenkommen und andächtig ihre Gelübde erfüllen, im Vertrauen auf die Barmherzigkeit des allmächtigen Gottes gemäß der in der Kirche üblichen Form im Herrn einen Ablass von 40 Tagen.

Zur Beglaubigung haben wir dieses eigenhändig unterschriebene und mit dem bischöflichen Siegel versehene Scheiben erstellt.

Am 10. November 1717                                                 Konrad Ferdinand Bischof von Trikala und Weihbischof der Diözese Konstanz

Literatur:

• <ERZBERGER> 405.
• <Württ. Klosterbuch> 519f. (R. BECK).
• <KDW Leutkirch> 173-176.
• K. FINKBEINER: Aus der Pfarreigeschichte von Wurzach. I. Der Gottesberg bei Wurzach.
• In: <DAS> Nr. 11/12 (1905); Nr. 1- 4 (1906).
• R. SCHNEIDER / R. KEMPTER: Bad Wurzach. Geschichte und Denkmäler. Bad Wurzach 1963. I O. BECK: Gottesberg Bad Wurzach. München-Zürich 1989.